{"id":37,"date":"2015-09-12T11:02:56","date_gmt":"2015-09-12T10:02:56","guid":{"rendered":"http:\/\/coursreligion.lapairelle.be\/?page_id=37"},"modified":"2022-05-24T07:58:00","modified_gmt":"2022-05-24T06:58:00","slug":"formations-sessions","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/profsreligionjesuites.be\/?page_id=37","title":{"rendered":"Lire la Bible"},"content":{"rendered":"<p>Mettre nos \u00e9l\u00e8ves en contact avec la Bible est un des enjeux du cours de religion mais c&#8217;est loin d&#8217;\u00eatre \u00e9vident ! Voici une s\u00e9lection de ressources (parmi d&#8217;autres !).<\/p>\n<p><strong>Outils p\u00e9dagogiques<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>B. Wiame, <em><a href=\"https:\/\/www.editionsjesuites.com\/fr\/livre-david-contre-goliath-un-combat-spirituel-1866.html?search_query=wiame&amp;results=7\">David et Goliath<\/a> <\/em>(2016) : parcours p\u00e9dagogique pour le 2e degr\u00e9 comprenant un dossier \u00e9l\u00e8ve et un guide de l&#8217;enseignant. L&#8217;originalit\u00e9 de la d\u00e9marche est de prendre le texte biblique comme point de d\u00e9part du parcours. Facile \u00e0 utiliser, le guide de l&#8217;enseignant comporte m\u00eame des propositions d&#8217;\u00e9valuations. Vous y trouverez \u00e9galement des fiches tr\u00e8s utiles, dont une qui reprend les questions essentielles de l&#8217;analyse narrative (disponible <a href=\"http:\/\/profsreligionjesuites.be\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Wiame-B-Fiche-approche-narrative.pdf\">ici<\/a>).<\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"n3VNCb KAlRDb aligncenter\" src=\"https:\/\/www.editionsjesuites.com\/12276-thickbox_default\/david-contre-goliath-un-combat-spirituel.jpg\" alt=\"David contre Goliath, un combat toujours actuel ? - \u00c9ditions j\u00e9suites\" data-noaft=\"1\" width=\"172\" height=\"227\"><\/p>\n<ul>\n<li>Les 5 manuels publi\u00e9s sous la direction de B. Wiame dans la collection &#8220;A l&#8217;\u00e9cole de la Bible&#8221; (\u00e9ditions Lumen Vitae) s&#8217;inscrivent dans la m\u00eame optique consistant \u00e0 partir du texte biblique pour faire \u00e9merger les questions existentielles et rejoindre le v\u00e9cu des \u00e9l\u00e8ves. Malheureusement, ces manuels ne sont plus disponibles sur le site de l&#8217;\u00e9diteur.\n<ul>\n<li>\n<div id=\"menu5\"><a>n\u00b01: &#8220;Parole et regard cr\u00e9ateurs&#8221;, Gen\u00e8se 1, 1-2, 4a<\/a><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div id=\"menu5\"><a>n\u00b02: &#8220;Comment Dieu nourrit son peuple&#8221;, Exode 16<\/a><\/div>\n<\/li>\n<li><a>n\u00b03: &#8220;Une naissance peu banale. Celle de J\u00e9sus&#8221;, Les \u00e9vangiles de l\u2019enfance<\/a><\/li>\n<li><a>n\u00b04: &#8220;Cana, une foi qui fait la noce&#8221;, Jn 2,1-12<\/a><\/li>\n<li><a>n\u00b05: &#8220;La ville et la tour de Babylone&#8221; Gn 11,1-9<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ressources pour les enseignants<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>ZeBible : une Bible orient\u00e9e &#8220;jeunes&#8221;, fruit d&#8217;un travail entre catholiques, protestants, \u00e9vang\u00e9liques et orthodoxes. Bas\u00e9e sur la traduction de la Bible en fran\u00e7ais courant, son int\u00e9r\u00eat tient notamment aux <a href=\"https:\/\/www.zebible.com\/parcours\">parcours th\u00e9matiques<\/a> propos\u00e9s, ainsi qu&#8217;aux notices tr\u00e8s accessibles qui accompagnent le texte.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"n3VNCb KAlRDb aligncenter\" src=\"https:\/\/www.clcfrance.com\/couvertures\/interieurs\/BB-B1000-1.jpg\" alt=\"Ze bible - Avec les livres deut\u00e9rocanoniques - Librairie chr\u00e9tienne CLC\" data-noaft=\"1\" width=\"291\" height=\"186\"><\/p>\n<ul>\n<li>3 ouvrages g\u00e9n\u00e9raux (des &#8220;classiques&#8221;) :\n<ul>\n<li><em>Pour lire l&#8217;Ancien Testament<\/em>, de E. Charpentier (2003) ;<\/li>\n<li><em>Pour lire le Nouveau Testament<\/em>, de E. Charpentier et R. Burnet (2004) ;<\/li>\n<li><em>Pour lire les r\u00e9cits bibliques<\/em>, de D. Marguerat et Y. Bourquin (2009) : manuel de r\u00e9f\u00e9rence pour l&#8217;initiation \u00e0 l&#8217;analyse narrative des textes bibliques.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"n3VNCb KAlRDb aligncenter\" src=\"https:\/\/www.fabula.org\/actualites\/documents\/92.jpg\" alt=\"Y. Bourquin, D. Marguerat, Pour lire les r\u00e9cits bibliques. La Bible se raconte. Initiation \u00e0 l'\" data-noaft=\"1\"><\/p>\n<ul>\n<li>Les livres de Ph. Bacq et O. Ribadeau Dumas proposent une lecture continue de certains \u00e9vangiles selon une approche narrative. Pour guider la lecture, des questions sont propos\u00e9es pour chaque passage d&#8217;\u00e9vangile, ainsi qu&#8217;un commentaire souvent tr\u00e8s pertinent. Un outil bien pratique pour le prof de religion !\n<ul>\n<li><em>Un go\u00fbt d\u2019\u00c9vangile, Marc, un r\u00e9cit en pastorale<\/em> (2006) ;<\/li>\n<li><em>Luc, un \u00c9vangile en pastorale &#8211; Commencement<\/em> 1,1-4,13 (2009) ;<\/li>\n<li><em>Puissance de la parole &#8211; Luc, un \u00c9vangile en pastorale<\/em> 4,14-24,53 (2012) ;<\/li>\n<li><em>Il a dress\u00e9 sa tente parmi nous &#8211; Lecture de l\u2019\u00c9vangile de Jean<\/em> 1-13,35 (2018).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"n3VNCb KAlRDb aligncenter\" src=\"https:\/\/www.editionsjesuites.com\/11163-thickbox_default\/luc-un-evangile-en-pastorale-commencements-luc-11-413.jpg\" alt=\"Luc, un \u00c9vangile en pastorale. Commencements. Luc 1,1-4,13 - \u00c9ditions j\u00e9suites\" data-noaft=\"1\" width=\"155\" height=\"206\"><\/p>\n<ul>\n<li>Sur Youtube, vous trouverez quelques vid\u00e9os int\u00e9ressantes de Daniel Marguerat (ex\u00e9g\u00e8te, sp\u00e9cialiste de l&#8217;approche narrative) analysant des &#8220;grands classiques&#8221; du Nouveau Testament : <a href=\"https:\/\/youtu.be\/5X2SOwgGkwk\">l&#8217;annonciation<\/a> (Lc 1, 26-38), <a href=\"https:\/\/youtu.be\/PbmZs4PY_3w\">la parabole du &#8220;Bon Samartain&#8221;<\/a> (Lc 10, 25-37), <a href=\"https:\/\/youtu.be\/x4b81uniFVU\">Zach\u00e9e<\/a> (Lc 19, 1-1), <a href=\"https:\/\/youtu.be\/9aLV2VAyiTg\">le dernier repas<\/a> (Mc 14, 17-25), <a href=\"https:\/\/youtu.be\/utJLptA9SUY\">la crucifixion et la mort de J\u00e9sus<\/a> (Mc 15, 21-41), <a href=\"https:\/\/youtu.be\/ajPmJP0c9Qo\">les femmes au tombeau<\/a> (Mc 16, 1-8)&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" id=\"img\" class=\"style-scope yt-img-shadow aligncenter\" src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/utJLptA9SUY\/hq720.jpg?sqp=-oaymwEcCNAFEJQDSFXyq4qpAw4IARUAAIhCGAFwAcABBg==&amp;rs=AOn4CLD6-DAXE9AE_PTGytSx-lGRs4vvzw\" alt=\"\" width=\"271\" height=\"152\"><\/p>\n<ul>\n<li>Enfin, une encyclop\u00e9die, carr\u00e9ment ! <em>J\u00e9sus, l&#8217;encyclop\u00e9die<\/em>, dirig\u00e9e par Mgr J. Dor\u00e9 (Albin Michel, 2017).&nbsp; Un outil pr\u00e9cieux lorsqu&#8217;on s\u00e8che sur un passage ou un mot pr\u00e9cis. Vous y trouverez des articles brefs sur des textes du NT ou sur des questions g\u00e9n\u00e9rales (miracles, royaume, r\u00e9surrection&#8230;) par de bons auteurs actuels. Cerise sur le g\u00e2teau, cet ouvrage propose aussi les regards crois\u00e9s de philosophes, psychanalystes, \u00e9crivains et autres personnalit\u00e9s chr\u00e9tiennes, juives, musulmanes, ath\u00e9es et agnostiques. Une ouverture int\u00e9ressante pour faire r\u00e9sonner l\u2019\u00c9vangile aujourd&#8217;hui !<\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.albin-michel.fr\/sites\/default\/files\/styles\/extra_large\/public\/couvertures\/9782226326492-j.jpg?itok=LzDokQ8K\" alt=\"Couverture du livre J\u00e9sus - L'encyclop\u00e9die\" width=\"163\" height=\"237\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mettre nos \u00e9l\u00e8ves en contact avec la Bible est un des enjeux du cours de religion mais c&#8217;est loin d&#8217;\u00eatre \u00e9vident ! Voici une s\u00e9lection de ressources (parmi d&#8217;autres !). Outils p\u00e9dagogiques B. Wiame, David et Goliath (2016) : parcours &hellip; <a href=\"https:\/\/profsreligionjesuites.be\/?page_id=37\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-37","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/profsreligionjesuites.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/37","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/profsreligionjesuites.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/profsreligionjesuites.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/profsreligionjesuites.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/profsreligionjesuites.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/profsreligionjesuites.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/37\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1245,"href":"https:\/\/profsreligionjesuites.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/37\/revisions\/1245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/profsreligionjesuites.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}