Relais Religion Ecoles secondaires jésuites

Voici une expérience très intéressante proposée par Valentine Lecomte (SBSS, Liège) :

L’année dernière, une idée toute simple est venue de mes élèves de 2ème année, qui a véritablement modifié nos rapports et nous lie encore d’un lien particulier, alors que je ne les ai plus en classe.

Un jour, lors d’une séquence sur la solidarité et pour illustrer une idée similaire à celle du colibri, je leur raconte un conte d’Henri Gougaud, « L’Etoile », repris dans Petits contes de sagesse pour temps turbulents, Albin Michel (2013). Quelques jours auparavant, j’avais eu le bonheur de voir un spectacle avec Henri Gougaud, aussi ai-je mis tout mon cœur en essayant de leur faire vivre ce conte très court.

Cela leur a terriblement plu et ils m’ont aussitôt réclamé d’autres contes. Nous avons ainsi convenu que nous commencerions chaque heure de cours par un petit conte que je leur aurais préparé. On en discute ensuite ensemble 5 minutes, parfois 10 pour des sujets plus graves, puis on commence le cours. Quelque chose faisait qu’ils étaient plus disposés à suivre et à participer au cours depuis l’introduction de ce rituel. Plus éveillés, comme si le petit conte leur servait de préchauffage, si bien que je n’ai jamais pris de retard dans ma matière, malgré les 10’ d’introduction. Très vite, ils ont d’ailleurs souhaité proposer eux-mêmes des contes, certains en ont même inventé !

En outre, ce simple petit rituel a contribué, semble-t-il, à les souder en tant que classe, au-delà de la séparation dans l’année supérieure, et les fait se sentir uniques, comme si nous avions tous ensemble partagé un secret.

Merci pour ce témoignage, Valentine !

Krystyna Sobieski (CNDP, Erpent) nous propose deux séquences réalisées cette année :

• Une séquence sur le sport, pour les élèves du 1^er degré mais adaptable sans doute avec des élèves du 2ème degré.
• Une séquence sur l’identité humaine basée sur une lecture de la Genèse, pour des élèves du 3ème degré.

Ces deux parcours sont désormais accessibles sur la page Partage de séquences (mot de passe). Un grand merci à Krystyna !

Justice sociale et enjeux environnementaux sont parfois présentés comme contradictoires (« gilets jaunes » vs « gilets verts »…). Dans Laudato si, le pape François nous invite au contraire à articuler ces deux préoccupations. « Écouter tant la clameur de la terre que la clameur des pauvres. » Mais pour répondre à ce double enjeu, nos sociétés doivent changer de cap. Et pour cela, il nous faut une nouvelle boussole. C’est l’ambition du concept du « Donut » : offrir cette nouvelle boussole qui permette de prendre au sérieux tant l’urgence sociale que l’urgence écologique.

L’outil me semble intéressant pour des élèves du 2ème ou du 3ème degré, sur des thématiques comme « Pratiquer la justice et la charité » ou « Développer le rapport au monde » (en lien éventuellement avec l’UAA « Liberté et responsabilité » qui figure au 3ème degré dans le programme d’EPC).

Pour une présentation de ce concept, cliquez ici. Il s’agit d’un article de Claire Brandeleer tiré de la revue En Question (revue du Centre Avec, Bruxelles) dans son numéro 129, de juin 2019.

Voici tout d’abord un bref film d’animation qui pose la question de notre attitude face à l’urgence :

Egalement, un article sur l’engagement d’Adélaïde Charlier, une des initiatrices du mouvement Youth for Climate, élève au Collège d’Erpent : L’Appel, avril 2019.

Ici, le lien vers une présentation intéressante du Rapport Spécial du GIEC sur un « Réchauffement planétaire de 1.5°C ». Ce rapport, publié en octobre 2018, fait le point au sujet des impacts et scénarios correspondant à ce niveau de réchauffement. La présentation, très pédagogique, émane de la Plateforme Wallonne pour le GIEC qui est coordonnées par le climatologue J.-P. Van Ypersele.

Sur la perspective chrétienne, voici un extrait du Pape François, dans Laudato si’ (§223), par rapport à la question de la sobriété :

La sobriété, qui est vécue avec liberté et de manière consciente, est libératrice. Ce n’est pas moins de vie, ce n’est pas une basse intensité de vie mais tout le contraire ; car, en réalité ceux qui jouissent plus et vivent mieux chaque moment, sont ceux qui cessent de picorer ici et là en cherchant toujours ce qu’ils n’ont pas, et qui font l’expérience de ce qu’est valoriser chaque personne et chaque chose, en apprenant à entrer en contact et en sachant jouir des choses les plus simples. Ils ont ainsi moins de besoins insatisfaits, et sont moins fatigués et moins tourmentés. On peut vivre intensément avec peu, surtout quand on est capable d’apprécier d’autres plaisirs et qu’on trouve satisfaction dans les rencontres fraternelles, dans le service, dans le déploiement de ses charismes, dans la musique et l’art, dans le contact avec la nature, dans la prière. Le bonheur requiert de savoir limiter certains besoins qui nous abrutissent, en nous rendant ainsi disponibles aux multiples possibilités qu’offre la vie.

Et enfin, en écho, voici un texte d’Eléna Lasida, économiste enseignant à l’Institut catholique de Paris, sur le lien entre une éthique de la limite et le mystère de la Résurrection.

Je vous rappelle par ailleurs l’existence du blog Religion-Géographie qui aborde la question sous l’angle de la thématique “Liberté-responsabilité” du programme d’EPC, au 3e degré.

N’hésitez pas à m’envoyer d’autres ressources que vous utilisez avec vos élèves !